在古印度的宗教哲学里面，有是认为自作是成立的，但这只是一个宗教的哲学思想而已，在现实生活当中大家都明白，这是违背常理的，因而“彼芽亦非自作”。

“亦非他作”我们就不能理解了，我们刚才分析它不是自作，那就是他作，为什么是他作呢？因为芽是从种产生，稻芽和稻种不是一体。所以种子可以发芽，芽是种子作的，这样看来，种子对芽来说，不是自，而是他。所以，我们认为是他作的，中观里面也经常有这样的观察，某一个物质诞生的时候它是自生的还是他生的？自生他生和自作他作是一个意思。

我们大家会觉得不是自作而是他作。对稻芽来说，“他”是谁？“他”就是种子、潮湿、温度、土壤，这些都是“他”。我们一开始一定会认为芽是由这些东西创造出来的，所以是他作。但再进一步了解的时候，他作也是不成立的。