孙悟空横空出世，拜菩提夺神针，闯地府称齐天，闹天宫镇五行。

可谓是惊心动魄惊震三界，年的五行山下生活，出来之后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧，一行四人西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经坐莲台。

如此火热的一部著作，《西游记》的作者是谁，却一直有很大的争议。现存的百回西游记古代刊本皆未留下作者的真实姓名，要注意一点，吴承恩只是署名，只能算是编辑，关于它的作者———即最后原作者的争议大致有三：吴承恩、丘处机或李春芳。

第一、吴承恩

吴承恩是西游记作者呼声最高的。清朝的吴玉《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》、丁晏的《石亭记事续篇》等根据明朝天启年间的《淮安府志》等记载，以及书中有很多淮安一带的方言等，论证其作者为淮安人氏吴承恩。

２０年代的时候，在鲁迅和胡适又对此观点加以推定的情况下，吴承恩写《西游记》的观点逐渐为人们普遍接受。

第二、丘处机

清朝汪詹漪在《游记通书》中提出《西游记》的作者是元代道士丘处机的观点，并且认为《西游记》是道士炼丹修道之书。对此，江苏省社科院文学研究所原所长、研究员萧相恺经过史料研究认为，丘处机确时写过《西游记》一书。

但此书非彼书，他写的是二卷本，是其弟子李志常记录的当年丘处机奉元太祖忽必烈之召，往其军前听命途中的经历，属游记性质而非小说。另外，就西游记中的“锦衣卫”、“司马监”、“兵马司”、“翰林院中书科”等官职名也能断定它为明人所作。

第三、李春芳

在北京图书馆出版社推出沈承庆先生的遗作《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》一书中，他提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。

据沈承庆老先生考证，世德堂本《新刻出像官板大字西游记》卷首有“华阳洞天主人校”字样，吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓为李春芳的号。李春芳是嘉靖年间状元及第，并因善撰“青词”而累升为宰辅，少年曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞天主人”。

这在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”诗中内暗含“春芳长者留迹”，恰恰与卷首所标“华阳洞天主人校”相呼应，同指就是李春芳“编撰西游记”的意思。

旁议：苏轼

甚至更有人认为西游记作者是唐宋八大家之一的苏轼。苏洵在晚年时孤苦，其子苏轼为解其闷，便编写一些奇异的小说，给他解闷。苏轼编写了西游记里的一些故事片段，人物来历等，但毕竟是为娱乐，其书并未写完整，流传到后来，由吴承恩补充编撰。

西游记中有不少宗教常识，苏轼是笃信佛教人士，其友佛印是僧人，加之苏轼乃文学奇才，有丰厚的文化素养，故而此书出自这位文学家也不是奇怪之事。此种观点没有史料论证，多为臆想，诸位看官一笑而过。