在《西游记》第二回中,孙悟空拜菩提祖师学道,有一天在与师父讨论如何避“三灾”时孙悟空说：道高德隆,与天同寿；水火既济,百病不生。为什么水火既济了就百病不生呢？

《易经》有一个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。中医所讲的“水火既济“是指心肾互相作用，以维持生理的动态平衡。五脏之中心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行中属水。心位居上，故心火必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水必须上济于心，使心火不亢。因此“理”出不生病的奥秘，应该是使人体达到心肾相交、水火既济。

通俗地说，易学以及中医学认为：在生命体内有一个特殊的系统，就是“经络穴位”系统。在经络穴位里流动着气物质，疾病是经络穴位里的气（流炁）异常的生命现象。如果水气和火气调和，就不会有异常之气，就不会有病，这种情形就是“水火既济”。怎样才能使人体内达到这种状况呢？“气沉丹田”之说就是“心火下降”的具体表现形式，下焦肾水也就得到了心火的温养，就如同自然界的水被加热而汽化。只有心火能够正常下降温养全身，肾水才能够有动力力上升去滋养；也只有肾水能上升滋养，才能避免心火成为“无根之火”，这是一个相互循环，生生不息的周期，也是一个相互依赖、互相制约的过程。

所以，人在沮丧或者激动的时候做几个深长且特别慢的腹式呼吸，让“润下”的水去抑制“炎上”的火，暗合了“水火既济”的道理，既可以是头脑冷静，更是一种得到健康的手段。