回到枫树坪，不见枫树坪。

枫树坪在罩子里。

汨语，“罩子”就是雾。起雾就是下罩子。

可以想像那只飞鸟，

拔身最高处，

它便看见天地万物，被白幔团团笼住。

四面云山谁作主，

一应罩里不知宗。

五步之外，不能见物。

由此，引申一词，“云里雾里”。

汨语另有一词：

雾雾遮遮。目力似被雾遮。

遮，念zhā。

宋人李觏（gòu）《乡思》：

人言落日是天涯，望极天涯不见家；

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

这个“遮”，如果念zhā而不是zhē，韵脚更合。

我不见黑狗。

黑狗却能见我。

一双前爪搭上来，快似闪电，裤上便落两枚梅花泥印。

它还狺狺偷笑：

“哪个叫你这久不回，该！”

雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。

南宋杨万里，晓过大皋渡。

那是正月初五日，不但有雾，还有霜。

后接两句：

渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。

得温庭筠“人迹板桥霜”之味。

雾渐薄。

田墈小树，稍露其梢，疏影横斜。

朦胧之美，欲罢不能。

老杜有一句：春水船如天上坐。

己身之外，皆为云气，云气缥缈，真天上居也。

所谓雾里看花。

吹火朱唇动，添薪玉腕斜。

遥看烟里面，恰是雾中花。

雾再薄，如烟。

树木人家，由近而远，次等呈露。

再几分钟，

门前矮山显出，天色更觉蔚蓝，日光更觉清朗，

回首，门前三株植物，倍见怜爱。

一墨兰，一春兰，一绿杜鹃。

摄影陈怀宇

（.4.18）

所谓的有机

就是

一切东西都可以

再转化、再延续

而不是一个速成、绝望的状态

它可以很安静、很沉默

却是源远流长

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